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25. 无色界--空处 承上段，若在舍心的过程中，以厌离为成就，感觉到身躯是一种障碍，然后以此方法去掉这样的障碍入于空处，如此一类称为空处。 26. 无色界-识处 承上段，各种障碍既然...
自明居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08143555152.html
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，有犯悔除。(7)回向心，所修善根，回向菩提，不愿诸有；回施众生，不专为己；回求实际，不著名相。(8)护法心，防护己心，不起烦恼，更修默护、念护、智护、息心护、他护等五种护行。(9)舍心，不惜身财，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15164156129.html
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，然后学其所学的将正法说出去，有需要的人自然就会去亲身体验，只要从体验中获得佛法的利益以后，自然就会流露出慈、悲、喜、舍心，以无我的精神弘扬佛法，使正法不断地流传于人间。佛教不可能用强迫的方式或不正确...
释大愿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15243156370.html
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，是很缺德的事。所以，看到别人心生怖畏、恐惧或忧伤时，要软言慰谕，令生无畏，令生安稳，这是积极地修行“不恶口”。 ㈧不贪：“贪”的相反就是“舍”，佛弟子不但要消极的不贪，更要积极地 修行“舍心”，...
成观法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21395164492.html
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念觉分：常明记定、慧不忘，并使定、慧均等。
六者、定觉分：使心住于一境而不散乱。
七者，行舍觉分：舍诸妄谬，舍一切法，平心坦荡，更不追忆。这是行蕴中所摄的舍心所。故名行舍。
以上七法...
许智铭
佛学论文|因明|五明
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摩诃萨住初地时，行十事：一者、深心坚固，是不可得故；二者、于一切众生中等心，众生不可得故；三者、舍心，与人、受人不可得故；四者、亲近善知识，亦不自高；五者、求法，一切法不可得故；六者、常出家，家不可得故...
智 铭
|佛学论文|因明|五明|
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禅、三禅、四禅，行慈、悲、喜、舍心，众生以是禅、无量心因缘故，能修四念处乃至八圣道分，修三十七助道法时，渐入三乘，而得涅盘，终不退失。 菩萨见众生愚痴，无有智慧，教令智慧所须，所谓布施、持戒、忍辱、...
智 铭
|佛学论文|因明|五明|
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不忧不喜以慧自御。但缘众生而起舍心。是名四无量心。于十方众生慈心遍满故名为无量。行者常应修集是心。若或时有嗔恚心起。如蛇如火在于身上即应急却。若心驰散入于五欲及为五盖所覆。当以精进智慧之力强摄之还。...
姚秦三藏罗什法师译
|佛学论文|因明|五明|
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显现出来；显现中对诸佛无上德行体认的日真日广，对众生无量惑业察见的日深日重。因此，如大海般的悲潮，直从念头与缘头上腾涌出来，舍身舍心，了无顾虑地效诸佛无上之德，救众生无量之苦：菩萨的弘誓与健愿，就这么...
仁俊
|佛学论文|因明|五明|
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之方便。慈，定义为与乐，悲是拔苦；拔除众生的苦因苦果，出三途苦，而至人天乐；度生死苦，得寂灭乐。喜，即见众生离苦得乐而欢喜；舍是怨亲平等，于众生界的恩怨不存爱恶之分别。随喜功德的喜心，平等无私的舍心，...
超定法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00275869172.html